宋高宗趙構(gòu)，因?yàn)闅⒑υ里w被后世唾罵，他該罵嗎?該罵，因?yàn)樗詺чL(zhǎng)城;該罵，因?yàn)樗麨榱嘶饰徊幌胗刍貧w;該罵，更是因?yàn)樗麑?duì)金國(guó)的妥協(xié)。但是，這個(gè)被千古唾罵的皇帝，其實(shí)也是一個(gè)很出色的人，特別是他是一位極有能力的政治家。
眾所周知，北宋傾覆，兵敗如山倒，金兵大舉南下，兩個(gè)皇帝都被活捉了，何等悲慘，正所謂大廈將傾，亡國(guó)喪鐘敲響了。
高宗那會(huì)兒，可謂受任于敗軍之際，奉命于危難之間，他逃到南方，收羅北宋殘兵敗將，創(chuàng)建南宋江山，一面死頂住金兵進(jìn)攻，一面要穩(wěn)定住初生政權(quán)的內(nèi)部各種矛盾，保證內(nèi)部不出問(wèn)題。
在那種內(nèi)憂(yōu)外患下建立的南宋政權(quán)居然能延續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)，最后居然能目睹并參與了金的滅亡，這能說(shuō)不是一個(gè)奇跡嗎?其實(shí)歷史上與宋末情況相似的還有明末，我們來(lái)對(duì)比一下。
明末滿(mǎn)清入關(guān)，北方淪陷，明退到南方，也曾想像南宋那樣割據(jù)個(gè)半壁江山。結(jié)果呢，南明缺乏一位有本事的領(lǐng)袖，上臺(tái)的個(gè)個(gè)都是兒皇帝，沒(méi)能力。
其實(shí)當(dāng)時(shí)南方廣大地區(qū)的抗清勢(shì)力并不算少，也不乏名將，如鄭成功。但沒(méi)人能把這些抗清勢(shì)力統(tǒng)帥的起來(lái)，整個(gè)南明內(nèi)部混亂不堪，內(nèi)訌不斷�？骨鍎�(shì)力各自為戰(zhàn)，甚至互相內(nèi)地，結(jié)果南明根本沒(méi)挺多久就被滿(mǎn)清滅了，漢人從此亡國(guó)。
對(duì)比下，知道高宗的本事了吧。
沒(méi)高宗，恐怕不會(huì)有南宋，就算有南宋，估計(jì)內(nèi)部也是亂成一鍋粥，內(nèi)部一亂，就會(huì)出現(xiàn)割據(jù)軍閥，起義亂民，什么張自成，李獻(xiàn)忠都會(huì)出來(lái)，那就等著被女真人滅國(guó)吧。
作為南宋的開(kāi)國(guó)皇帝，他和太祖趙匡胤有可比性嗎?小編也認(rèn)為不同時(shí)期的人沒(méi)有可比性，但如果非要把某些地方比一下的話(huà)。
趙匡胤創(chuàng)建北宋是水到渠成，瓜熟蒂落。他逐漸掌控大權(quán)，廢掉兒皇帝，和平演變;趙構(gòu)創(chuàng)建南宋，那是大廈將傾，受命于敗軍危難之際，一面要對(duì)外，一面要對(duì)內(nèi)，根本沒(méi)有多少時(shí)間給他逐漸去掌握。
趙匡胤以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的實(shí)力，逐個(gè)剿滅了南方那些腐朽不堪的小國(guó)，統(tǒng)一中國(guó);而趙構(gòu)面對(duì)的女真顯然比南方那些小國(guó)強(qiáng)了百倍不止。他打不過(guò)，但也沒(méi)被對(duì)方打死。
或許有人會(huì)說(shuō)“沒(méi)有岳飛韓世忠他們，趙構(gòu)能頂?shù)米〗鸨M(jìn)攻嗎?”
我要回答你，岳飛韓世忠只是一個(gè)武將，而趙構(gòu)是歷家的政治領(lǐng)袖。沒(méi)有政治領(lǐng)袖的統(tǒng)一籌劃，當(dāng)憑一員武將能行?
岳飛好比鄭成功，沒(méi)有高宗這樣的人，鄭成功再有本事，一樣被滿(mǎn)清剿滅;如果南明能出現(xiàn)一個(gè)高宗一樣的人物，或許，能保個(gè)半壁江山。
我想總結(jié)下趙構(gòu)的歷史功績(jī)和民族功績(jī)
沒(méi)有南宋，漢人很可能要提前一個(gè)半世紀(jì)亡國(guó)，而且是亡兩次國(guó)，先亡于女真，再亡于蒙古;
南宋是當(dāng)時(shí)唯一的一個(gè)漢族政權(quán)，南宋讓漢族政權(quán)的血脈延續(xù)了一個(gè)半世紀(jì);
在南宋，漢人不是二等公民;
南宋還是中國(guó)歷史上和當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的朝代與國(guó)家之一;
南宋是世界上與蒙古軍對(duì)抗最久的國(guó)家之一，整整半個(gè)世紀(jì)。
而趙構(gòu)，正是南宋的創(chuàng)始人
趙構(gòu)為什么要?dú)⒃里w？
岳飛之死是中國(guó)歷史上最著名的冤獄之一。
對(duì)于岳飛為何被殺歷來(lái)有幾種主要說(shuō)法。
一種以文征明的《滿(mǎn)江紅》為代表，認(rèn)為宋高宗主要害怕“迎回二圣”后無(wú)以自處，皇帝沒(méi)得做了。而岳飛北伐，力主“迎回二圣”，自然不能為宋高宗容忍，于是借秦檜之手將其誣陷致死。
這個(gè)說(shuō)法明顯是看到了明朝發(fā)生的實(shí)例而產(chǎn)生的。明英宗土木之變被俘，他的弟弟在于謙等人的支持下登基上臺(tái)打退了北元的進(jìn)攻。北元方面把明英宗關(guān)了一陣之后就放了回來(lái)。景泰皇帝對(duì)他無(wú)法處理，只好軟禁起來(lái)。結(jié)果幾年之后發(fā)生“奪門(mén)之變”，明英宗復(fù)辟。景泰皇帝莫名其妙得“病死”了。
從明朝的例子看，趙構(gòu)的確有不把“二圣”迎回的動(dòng)機(jī)。但趙構(gòu)和一般長(zhǎng)在深宮的皇帝不同，他可以說(shuō)基本是白手起家，畢竟也好歹有一個(gè)從無(wú)到有的班底。真要是“二圣”（其實(shí)大部分時(shí)期只剩欽宗）回來(lái)，好一點(diǎn)的以唐肅宗對(duì)待玄宗的方法，差一點(diǎn)的自有手下會(huì)讓欽宗被“病死”。他有一定的危機(jī)感，但并沒(méi)有到非因此要自毀長(zhǎng)城的地步。而岳飛雖然有一陣高喊“迎回二圣”的口號(hào)。但他歸根到底是趙構(gòu)一手提拔上來(lái)的。高宗后來(lái)不提“迎回二圣”了，他也就閉嘴了。