第五篇大意說：與人雄辯要設(shè)法鉤出對方的意圖，用飛揚之法套出對方的真話，再用鉗子鉗住，使其不得縮回，只好被牽著走。這樣就可縱可橫，可南可北，可東可西，可反可復(fù)。
第六篇大意說：主教練要修身，單獨修道、修行。
第七篇大意說：要游說天下人君，必須會揣測諸侯真情，當人極度興奮時，就無法隱瞞真情，當人極度恐懼時也無法隱瞞真情。在這時才能有效地游說和說服人。周瑜把孫權(quán)的妹妹都給搭進去，殺敵一千自損八百（全部都是母親）
第八篇大意說：善于摩意的人就象釣魚一樣不動聲色，讓魚自動上鉤，“摩”的目的就是刺激對方，讓他不由自主地上你的鉤。把事情辦成功，使人不知不覺。
第九篇大意說：要游說入主，就要量天下之權(quán)，要比較各諸侯國的地形、謀略、財貨、賓客、天時、安危，然后才能去游說。
第十篇大意說：要做大事，就要有一個向?qū)�，就像指南針一樣，游說的向?qū)侵\略，要先策劃好，再按著策劃的目的去游說。
第十一篇大意說：游說要先解疑，解疑的好辦法是讓對方道出實情。
第十二篇大意說：耳朵要善于聽，眼睛要善于看，用天下之耳聽，則無不聞；以天下之目看，則無不明；以天下之心慮，則無不知，只有對事情了如指掌，才能言無不驗，言無不聽。
第十三篇大意是：游說要靠巧辭，要對什么人說什么話，說什么話就要采用什么辦法和說辭。不要簡單直言，要研究講話的對象，講究講話的技巧。
讀完這十三篇，鬼谷子不禁拍案叫絕，平素與真人辯論從未有主動之時，原來真人有如此金書，不知者怎可與之爭強。不禁想起與師父一起生活研習的時光，一股股暖流，一陣陣的心酸，不時又加幾分孤寂。于是，息了明火，鉆進被窩睡去。夜間少不得夢見金書在手游說天下。