有人說倉央嘉措23歲時(shí)在青海湖邊圓寂了，也有人說他轉(zhuǎn)世輪回了，也有人說他回歸天國了……
倉央嘉措到底去哪里了？
提起倉央嘉措，也許很多人沒聽說過這個(gè)人，但他的情詩你一定讀過：
“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿！”……
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相……
侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神，此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真……
倉央嘉措（1683～1706）是西藏著名的詩人，政治人物，第六世達(dá)賴?yán)铮ㄎ鞑刈诮填I(lǐng)袖）。
康熙二十二年（1683年），倉央嘉措出生在西藏山區(qū)一戶農(nóng)奴家中。
就在他兩歲的時(shí)候，西藏的第五世達(dá)賴?yán)飯A寂了。
時(shí)為西藏?cái)z政王的桑結(jié)嘉措就在藏區(qū)尋找轉(zhuǎn)世靈童。此時(shí)西藏屬于清朝的“自治區(qū)”，康熙允許達(dá)賴?yán)镒鳛樽诮填I(lǐng)袖統(tǒng)治西藏。
尋找轉(zhuǎn)世靈童的辦法是：把五世達(dá)賴?yán)锏倪z物和一些玩具混雜放在地上，把符合條件的小孩集中在一起，如果哪個(gè)小孩拿到了五世達(dá)賴?yán)锏倪z物，這個(gè)小孩就是轉(zhuǎn)世靈童。
攝政王找來找去，倉央嘉措符合這個(gè)條件，他拿到了五世達(dá)賴的遺物，于是倉央嘉措就成了第六世達(dá)賴?yán)铩?/p>
到了14歲時(shí)，攝政王這才把倉央嘉措接進(jìn)了布達(dá)拉宮。
有人會(huì)問，為什么攝政王這么晚才把他接進(jìn)宮呢？原來攝政王是為了專權(quán)遲遲不把他接進(jìn)去。
進(jìn)宮以后，倉央嘉措很不適應(yīng)宮里的枯燥生活，整天誦經(jīng)，煩死了，不如在民間玩得灑脫。
另外喇嘛是不能結(jié)婚的，而此時(shí)倉央嘉措正值青春期，也想談女朋友，但清規(guī)戒律不讓他出門。
不讓出門，倉央嘉措自有辦法，到了晚上他脫下袍子，穿上牧民的衣裳流連于拉薩街頭。
甚至有一次，他穿上綢緞衣裳，扮作上層貴族公子，流連于勾欄妓院，沉浸在聲色犬馬中。
倉央這樣做的目的，是想擺脫這種枯燥傀儡生活，向往人間的愛情。
原來倉央雖然是喇嘛，是西藏的宗教領(lǐng)袖，有無上的權(quán)利，但這只是表象，實(shí)際上他的權(quán)力都被攝政王桑結(jié)嘉措所掌控，說白了他就是一個(gè)提現(xiàn)線木偶。
為了擺脫苦惱，這時(shí)候倉央嘉措寫了大量的情詩，講真蒼倉央不是一個(gè)出色的喇嘛，卻陰差陽錯(cuò)成了著名的詩人，他寫的情詩纏綿悱惻令人心旌搖動(dòng)。
轉(zhuǎn)眼10年過去了，康熙四十五年（1706年），布達(dá)拉宮發(fā)生了政變，攝政王桑結(jié)嘉措被政敵拉藏汗殺死了。
為了掩蓋罪行，拉藏汗上報(bào)康熙說倉央嘉措是假轉(zhuǎn)世靈童，是攝政王用來欺騙你的道具。這位靈童整天只會(huì)寫情詩，不會(huì)念經(jīng)不務(wù)正業(yè)，沉迷酒色三觀不正。
康熙聞聽大怒，于是派兵把倉央嘉措押解進(jìn)京，當(dāng)一行人走到青海湖邊時(shí)，倉央嘉措在湖邊圓寂而死，這是第1種說法。
第2種傳說是倉央嘉措被政敵拉藏汗秘密處死了。
第3種傳說是被康熙囚禁到五臺(tái)山上，最后抑郁而終。
第4種說法是倉央嘉措在半路被士兵放了，最后他成了一個(gè)普通的牧民，娶妻生子過完了一生。
第5種說法是在半路上，倉央嘉措被一個(gè)白胡子老頭救走了，據(jù)說后來有人在北京見過倉央嘉措，再后來有人在青海見過他，這時(shí)候他已經(jīng)64歲。
倉央嘉措到底去了哪里眾說紛紜，不過人們更愿意選擇相信第五種說法，倉央嘉措無疾而終。
倉央嘉措門巴族人，是史上著名的詩人，代表作有《倉央嘉措情歌》、《十誡詩》等。他的詩歌約66首，因其內(nèi)容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時(shí)的哀怨，所以一般都譯成《情歌》。