回家后，我看見我的雙頭黑貓還在原地。

　　看見它，我有點討厭自己。但我日常就討厭自己，所以無傷大雅。只是黑貓勾起了我這種情緒，些許不快。

　　我寧可和日夜小丑繼續(xù)找樂子。

　　那時，我已經(jīng)見過兩種怪物：我的雙頭黑貓，速度的害羞冰淇淋雪球。實在說，這兩種都稱不上怪物。

　　真正可以被稱為怪物的東西在哪里呢？

　　我只好又去試了別人——從朋友入手：

　　朋友A，他的心中怪物是一部點鈔機。不是一般的點鈔機，是一部會吞錢的點鈔機。起初，我和他湊了10張百元鈔，放進去，結(jié)果點出來，得9張。我們試了好幾次，結(jié)果都一樣。后來我們覺得放百元鈔太傷，就換上十元鈔、一元鈔，結(jié)果點鈔機照吞不誤。整個過程，A都在喃喃自語：“這是我嗎？這不是我啊。這是我的怪物，不是我。真不是我。這是我嗎？”

　　朋友B，是一個積木堡壘。日夜小丑施法后，B的頭上像下雨一樣，掉落許多積木塊。說是積木塊，但比通常的積木塊更小。B當時嚇一跳，連忙護住腦袋。而積木塊沒有砸到他的頭，只是在他四周，漸漸砌起一堵墻。墻越砌越高，直到阻隔我倆之間的視線，還不停下，最后在頂端合攏，成為愛斯基摩人式的冰屋。我看不見他，叫他：“喂，還好嗎？還在嗎？喂喂……”沒回應(yīng)。我又叫幾聲，他才不耐煩地回答：“你走吧。我好得很。”

　　朋友C，是一條透明女性內(nèi)褲。它甫一出現(xiàn)，就跑過來粘上了我的胯下。朋友C是男人，他看著透明內(nèi)褲，又看看我。我看著他。我們兩個都沒有說話。

　　我的耐性快耗盡。我問日夜小丑：“怪物呢？”

　　小丑像安撫我似的，說：“其實怪物不一定都很怪？一般人的心里，就是一般的怪物。如果你找到特別的人，說不定就有特別的怪物啊！”

　　我想了一下，然后投降說：“我身邊甚少特別人啊。我所知道的特別的人，都死了。”

　　“比如？”

　　“比如耶穌，釋迦牟尼，海明威，李白……”

　　日夜小丑直搖頭，說：“你所認為的這些人都是歷史，并非他們本人，不能算數(shù)。”

　　“但是如果能看見他們的心中怪物，就太有趣了。”

　　小丑還是搖頭：“見到你也理解不了。再說，你就是見不到。”

　　“你見過么？”

　　“沒有沒有。哪能呢？”小丑說罷，沉吟一陣，若有所思，說，“不過我見過有一些怪物，是真的奇怪。比如這個世界，乃至這個宇宙，很有可能只是某人的心中怪物。我是這樣認為的。”

　　“如果是這樣，那個人的心也太大了吧？”

　　“既大又不大。宇宙可以容納心，心同樣可以容納宇宙。”

　　“這太虛無了。”

　　“多用想象力總是好的，”小丑笑了，“你敢想象嗎？如果這世界有心，那么，你，人類，就是世界的心中怪物。”

　　我搖頭：“我怎會知道呢？”小丑將話題引入深奧的區(qū)域，我要拉回來。

　　我想起我見過的所有怪物，于是問小丑：“其實怪物，能不能說是人心中的病，或是某種缺陷？”

　　小丑一臉狐疑：“怎能這樣想呢？”他接著解釋說，“不要這樣想。你不能用后來的東西，解釋前面的東西。即使為了理解上的方便，也不要這樣做。這樣說吧，怪物是和人一起出現(xiàn)、一起存在的。在疾病和缺陷被定義之前，已經(jīng)有了怪物。所以，怪物就是樂物。人天生有怪物，但人天生不一定有病。”

　　我似懂非懂。但我還是冥冥中覺得，怪物就是心的某種缺失。缺失導致疾病或丑惡。如果像小丑說的，每個人都有心中怪物。那么，所謂人，就始終是缺失的存在。

　　在我這樣想后，心中又有另一種聲音，自我批評說：不是這樣吧！完美的人我們都沒有見過，卻就魯莽地將人定義為缺失。說到底，我們根本不知道完美（或者說“完人”）是什么意思，我們又怎能知道缺失是什么意思呢？

　　我對小丑說：“我還想再試一次。”

　　這次我不再去試那些泛泛之交，而是認真找了個熟悉的朋友，P。