5月14日消息，512汶川地震靈異事件，汶川地震死亡人數(shù)震驚全國(guó)。512汶川地震，可以說(shuō)是全國(guó)人民的痛，512汶川地震靈異事件尤其駭人，汶川地震死亡人數(shù)到底有多少？512汶川地震死亡人數(shù)震驚全國(guó)，到底當(dāng)年地震之中，發(fā)生了哪些靈異事件呢？讓我們一起來(lái)看看！

　　二零零八年五月十二日，汶川發(fā)生了八級(jí)大地震。地震發(fā)生后，在震區(qū)上演了很多神奇的故事，這些事情呢都是不符合常規(guī)的，按照常理解釋不了的，可是它卻實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了。我相信每位看到這樣消息的人，都會(huì)感到驚奇，感到不可思議。

　　都江堰向峨中學(xué)在5·12地震中，學(xué)校唯一的教學(xué)樓坍塌，當(dāng)時(shí)學(xué)生正在上課，以至幾乎全校師生都慘遭活埋。向峨中學(xué)鄉(xiāng)村老師“錢福波”，一直到16日遺體才被找到，人們首先認(rèn)出了他的鞋子，『他那雙運(yùn)動(dòng)鞋穿很久了』！

　　在現(xiàn)場(chǎng)焦急等待了5天的父親，等到的卻是遺體，堅(jiān)持那不是他的兒子！錢父?jìng)�心地喊他兒子的名字∶『錢福波**』這時(shí)遺體突然鼻孔流血！

　　你道此事奇也不奇？按說(shuō)人死了四天了血液早已停止流動(dòng)，怎么父親一喊他的名字，遺體突然鼻孔流血？這個(gè)現(xiàn)象按常理、按現(xiàn)代科學(xué)怎么解釋？還真不好解釋。

　　這令我想起了中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬**俗中“頭七”的說(shuō)法。頭七，是指人去世后的第七日。傳統(tǒng)認(rèn)為死者魂魄會(huì)于“頭七”返家以作最后的懷緬，家人應(yīng)為他準(zhǔn)備其生前最喜愛(ài)的食物及物件以作最后的致意。

　　按照這種說(shuō)法，人是有魂魄的，而且人死后七日之內(nèi)魂魄還要回來(lái)，也就是說(shuō)七日之內(nèi)其魂魄是不會(huì)遠(yuǎn)離、不會(huì)投生的。如果真是這樣的話，我們就好理解為什么錢父喊其兒子的名字，錢福波的遺體就突然鼻孔流血，因錢福波的魂魄傷感所致�。∷勒咭�(jiàn)到孤單悲傷的父親，怎么舍得離去？

　　地震發(fā)生后，家住離映秀鎮(zhèn)大約25公里的水磨鎮(zhèn)上的程林祥夫妻，先后兩次去映秀鎮(zhèn)漩口中學(xué)找讀高一的兒子程磊。

　　第一次，夫妻倆在廢墟中沒(méi)有找到兒子，想到程磊有可能已經(jīng)回家，他們只是在路上彼此錯(cuò)過(guò)去了。于是夫妻倆匆匆回到了水磨鎮(zhèn)的家中。

　　可兒子并沒(méi)有回來(lái)。這天夜里，昏睡中的妻子劉志珍突然間聽(tīng)到一個(gè)隱約的女人聲音：“你的兒子還在里面，明天去找，能找到的。”她一下子從夢(mèng)中驚醒。這一夜，程林祥也做了一個(gè)夢(mèng)，他模模糊糊地看到，兒子正一個(gè)人坐在教室的角落里看著書(shū)，還抬頭沖他笑了一下。