劉禪是真傻還是假傻

        劉禪其實并不昏庸，也不傻。在面對司馬昭提問是否思念蜀國的時候，如果說思念故國，恐怕會惹來殺頭的禍害。人又不是草木，怎么可能沒有感情，劉禪在蜀地生活了大半輩子，即使他再薄情，對蜀地總歸有一些感情，所以在司馬昭面前著實演了一場戲。

        歷代的中國人，多少都有故鄉(xiāng)的情懷，尤其是中國人對于傳宗接代是非常重視的，劉禪這樣做是想保全劉氏的血脈，使得哪天能夠東山再起。所以他選擇了忍耐，但是忍讓卻不代表是無能，如果當時劉禪為了一時之氣，就回答說思念故國，那他的下場可想而知，可能他的族人也因此受到牽連。

        至于蜀漢的滅亡也不能把全部的責任都歸結在劉禪一人，蜀漢的滅亡諸葛亮還是要負很大的責任的。首先，諸葛亮和之后的姜維為了完成興復漢室，多次派兵北征，大大地消耗了兵力和財力，使得征討的地區(qū)人心渙散，民怨沸騰。其次，諸葛亮選擇采取強硬嚴格的法制的措施，在壓制一些矛盾的同時又產生了新的矛盾。最后，諸葛亮在處理新舊階層的方式上也嚴重侵犯了舊權貴的利益，使得舊權貴對新入主的階層非常痛恨。劉禪投降魏國并不是沒有好處的，至少能讓蜀漢的百姓少受一次災難。當然，那些極力抵抗的君主會受到后人的敬仰，自己獲得了一世英名，但是對百姓更多的是災難。所以，劉禪愿意背負昏君的罵名來保衛(wèi)百姓的安危，怎能說是昏君的做法呢?

        《三國志》作者陳壽是蜀漢舊臣，在劉禪的傳記里寫下「任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏暗之后，素絲無常，唯所染之，信矣哉」，肯定劉禪在執(zhí)政大多數時候，都是信任賢相的明智君主。

        而另一位因寫《陳情表》而名垂千古的蜀漢舊臣李密，對晉相張華的特意問詢，稱劉禪「得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，恰如齊桓公得管仲而霸，用豎刁而蟲流」，認為劉禪可與齊桓公相比，就是那位尊王攘夷、九合諸侯，一匡天下，率領華夏民族抵御游牧夷狄第一次大侵攻的春秋五霸之首。

        雖然在司馬氏的西晉王朝，他們當然不能過多說自己故君劉禪的好話，因此用詞褒貶兼?zhèn)�，但皆可算是當時人對劉禪中肯客觀的評價了。

        其一、劉禪之長：氣量甚大、愛德下士，蕭規(guī)曹隨，選賢任能。

        歷史上的劉禪在長達四十一年的在位期間，雖然確實不如他的英雄祖先漢高祖劉邦、漢武帝劉徹那樣英明神武，但也并沒有什么明顯的昏君劣跡。他個人才能雖不甚出眾，也比不了他的父親昭烈帝劉備，但若在大一統(tǒng)王朝的治世做個太平皇帝，同樣綽綽有余。

        諸葛亮逝世后，劉禪實際掌握了政權達三十年之久。既有天子名分，又有諸葛亮臨終前《遺表》背書，如果劉禪定要肆意妄為，整個蜀漢政權并無任何人能制約他。蜀漢一眾著名大臣，蔣琬、費祎、董允、姜維們任職期間的軍政成績，皆離不開劉禪的首肯和鼎力支持。

        蜀漢四英：