世界是從哪里來(lái)的？人類又是怎么來(lái)的？

　　世界各國(guó)的故事既有相同點(diǎn)又略有各自的特色。

　　比如，中國(guó)的世界之初是混沌，盤(pán)古在混沌中睡醒了，辟出了天地；希臘是一枚蛋，蛋里面孵出了群星、月亮和大地。

　　而世界之初都有只有黑暗或者只有光，當(dāng)有了光和黑暗的并存，世界出現(xiàn)了。

　　說(shuō)到創(chuàng)世神話《世界的第一束光，全世界的創(chuàng)世神話》就將各國(guó)的神話故事綜合到了一起，從世界之初、到世界的產(chǎn)生、到人類的來(lái)歷都放到了一起。

　　如此一對(duì)比，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好玩的共同之處，類似道德經(jīng)里說(shuō)的“一生二、二生三、三生萬(wàn)物。”

　　不管世界是混沌也好，黑暗也好，一個(gè)蛋也好，一滴乳汁也好，都因緣巧合變?yōu)槎�，之后日漸繁華，有了世界以及人類。

　　至于最終誰(shuí)生了誰(shuí)？最早的創(chuàng)世神怎么來(lái)的？

　　依然是個(gè)未解之謎，充滿神秘又充滿了生命的神奇。

　　一個(gè)隱藏的秘密

　　有了人類，有了世界，神又可能判斷人類太吵了，太鬧了，太能打仗了，于是就開(kāi)始計(jì)劃修理人類。

　　然后就有了水患、火患、饑餓、雷和閃電。

　　雖然懲罰如此嚴(yán)厲，但總會(huì)留有一絲希望，讓生命周而復(fù)始。

　　這里面藏了什么秘密呢？

　　1生出2，再到3，再到一個(gè)世界，是從小到大的裂變。

　　所以我們不妨再倒回去，將世界倒回到生命之初。

　　從黑暗或光明中孕育。

　　人類從媽媽的懷孕狀態(tài)中到出生，不也是從黑暗到光明中嗎？

　　當(dāng)然，有些宗教國(guó)家認(rèn)為，人出生之前，靈魂是在光明的天堂，所以也暗合神話中開(kāi)始只有光明，沒(méi)有黑暗。

　　而且，母親將寶寶帶入這個(gè)世間，從寶寶自己到認(rèn)識(shí)爸爸媽媽，到認(rèn)識(shí)世界，也走過(guò)了一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程。

　　當(dāng)孩子開(kāi)始進(jìn)入叛逆期試圖從父母那里獨(dú)立的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)引發(fā)父母的煩惱，招致獅吼、教育，某些東西可能會(huì)就此毀滅，某些部分可能留有希望的生存下來(lái)。

　　可能他們的活潑、創(chuàng)造、好奇、與我們的不同就此被扼殺。

　　但當(dāng)然，原生家庭的教育，也會(huì)帶來(lái)周而復(fù)始的重復(fù)。

　　說(shuō)到這兒，想到了河合隼雄在他的《童話心理學(xué)》中貫穿的一條線索，人類的神話、童話故事，總是體現(xiàn)著人類自身發(fā)展的過(guò)程。

　　而這個(gè)秘密就是從大處著眼，說(shuō)明了人類的發(fā)展從孤獨(dú)到繁榮，歷經(jīng)種種自然的磨難。

　　往小了說(shuō)，人的發(fā)展從出生到成長(zhǎng)，要有自己的成長(zhǎng)也要擺脫原生家庭的種種束縛。

　　作為父母，通過(guò)這個(gè)角度的啟發(fā)，是否能夠再審視一下自己的行為，確認(rèn)哪些是孩子應(yīng)該遵守規(guī)則，哪些應(yīng)該是放手讓孩子成長(zhǎng)的地方？

　　而不像創(chuàng)世神那樣，高興了，我就創(chuàng)造你，帶給你豐富的世界，不高興了，我就懲罰你，毀滅你呢？

　　當(dāng)然，這只是我讀這本書(shū)的一個(gè)角度。

　　對(duì)于孩子而言，就像《風(fēng)過(guò)生日》和《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》那樣，通過(guò)一個(gè)開(kāi)放的開(kāi)頭，和一個(gè)開(kāi)放的結(jié)尾，中間無(wú)數(shù)的可能，打開(kāi)孩子想象的世界，給他們留出更多的探索空間。如同，我們育兒的方式。

　　人類的靈魂迷失了，普遍不明白什么是真理。數(shù)千年來(lái)一直被各種人為的學(xué)說(shuō)迷惑著，以至麻木無(wú)知，撲倒在世界的曠野里！正如《圣經(jīng)》中保羅說(shuō)的：我見(jiàn)世人都已經(jīng)死在世界上了。